عبد اللّه أفندي في رياض العلماء على أنه من الشيعة الإمامية ثمّ قال : وما قال السيوطي من ميل الفرّاء إلى الاعتزال لعلّه مبنيّ على خلط أكثر علماء الجمهور بين أصول الشيعة والمعتزلة ، وإلّا فهو شيعي إمامي « 1 » . انتهى . وقد كتب في مجازات القرآن جماعة ، وأحسن ما صنّف فيه كتاب « مجازات القرآن » للسيّد الشريف الرضي الموسوي أخي السيّد المرتضى رحمهما اللّه « 2 » « 3 » .

--> ( 1 ) لاحظ رياض العلماء ج 5 : ص 352 . ( 2 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 326 ، والذريعة ج 19 : ص 351 رقم 1570 ، وكشف الظنون ج 1 : ص 473 . ( 3 ) وهو السيّد أبو الحسين محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليه السّلام المعروف بالسيّد الرضي رضى اللّه عنه . قال الشيخ عباس القمي في ترجمته : أمره في العلم والفضل والأدب والورع وعفة النفس وعلو الهمّة والجلالة أشهر من أن يذكر ، وقد خفي مقامه في الدرجات العلمية مع قلّة عمره لعدم انتشار كتبه وقلّة نسخها ، وإنما الشائع منه نهجه وخصائصه وهما مقصوران على النقليات ، نعم في هذه الأزمنة انتشرت نسخة المجازات النبوية الحاكية عن علوّ مقامه في الفنون الأدبية . . . لاحظ الكنى والألقاب ج 2 : ص 272 وانظر ترجمته في رجال النجاشي ج 2 : ص 325 رقم 1066 ، والدرجات الرفيعة : ص 466 ، وخلاصة الأقوال : ص 270 974 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 188 رقم 6644 ، وروضات الجنات : ج 6 : ص 190 رقم 578 ، وأمل الآمل ج 2 : ص 261 رقم 769 ، ورجال ابن داود : ص 170 رقم 1360 ، ومجالس المؤمنين ج 1 : ص 503 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 99 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 107 ، ومجمع الرجال ج 5 : ص 199 ، وأعيان الشيعة ج 9 : ص 216 ، ومعجم رجال الحديث ج 17 : ص 23 رقم 10616 وعمدة الطالب : ص 207 ط النجف الأشرف ، ورياض العلماء ج 5 : ص 79 ، ومنتهى المقال : ج 6 : ص 28 رقم 2585 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 7 : ص 64 رقم 13192 ، ووفيات الأعيان ج 4 : ص 414 رقم 667 ، ومرآة الجنان ج 3 : ص 18 ، وأنباه الرواة للقفطي ج 3 : ص 114 رقم 632 ، والمنتظم لابن الجوزي ج 15 : ص 115 رقم 3065 ، وسير أعلام النبلاء ج 17 : ص 285 رقم 174 ، وميزان الاعتدال ج 3 : ص 523 رقم 7418 ، والوافي بالوفيات ج 2 : ص 374 رقم 846 ، ولسان الميزان ج 6 : ص 64 رقم 7315 ، والنجوم الزاهرة -